谢茂松:“一带一路”的忠恕之道

7360作业圈

2018-05-05

        义务植树 美化家园  为了培育少年儿童对家乡文化的关注和热爱,增强他们的爱国热情和民族自豪感,在任丘市教体局的精心安排下,在任丘一中的大力支持下,3月20日下午,白塔小学五六年级共140名同学在老师的带领下走进社会主义核心价值观涵育基地——任丘一中北校区,兴致勃勃地参观了“李满红民俗馆”和“古生物馆”两个展馆。    在古生物馆,许多同学是第一次看到古生物化石,他们仔细的端详着化石,认真记录着关于化石的文字介绍!在高大的猛犸象化石复原模型前,同学们仰头观看思绪万千……              一个小时的时间,同学们神情专注,边看边听边记。这次活动不仅让他们对古生物和家乡民俗产生了浓厚的兴趣,同时也让他们感受到家乡人民的勤劳和智慧以及家乡文化的博大精深,从而增强了他们对家乡文化祖国文化的热爱和自豪之情。  

  首先,在杆线整治方面,市城管将对既有主次干道架空线缆、跨路口架空线缆原则上全部入地。谢茂松:“一带一路”的忠恕之道

  在中国特色社会主义建设发展中出现的问题和矛盾,很多都发生在基层,需要基层参政党和成员发挥智慧,出主意,想办法,不能仅仅局限于少数会员发挥效能,而是需要全体会员的贡献。民进部分基层组织活力不足,主要是因为会员在活动中缺乏获得感。这种获得感不是物质上的收获,而是参加组织活动能够实现自己的愿望、表达自己的意见,为社会治理的完善贡献自己的力量,这是一个参政党成员最大的获得感。现在基层的组织生活,给会员的这种获得感很少,需要我们在加强基层组织建设的同时,提升全体会员的能力,把提升基层组织和发挥党派效能结合起来。

  又名:凸尖野百合。

    《鸟》是古希腊剧作家、有着“喜剧之父”美誉的阿里斯托芬的代表作之一,首演于公元前414年,是人类最早具有神话色彩和诗意的浪漫喜剧。

内容摘要:关键词:作者简介:  中华文明作为世界史上唯一的连续未断裂的原生道路文明,之所以能保持连贯性,自有“道”“大道”在其中,既是自处之道,也是与他人相处之道;其追求的是“可长可久”之道。

  “一带一路”倡议同样如此,只有将它放在中华文明的连续性以及文明复兴的意义上,才能更深刻地加以理解。

  “一带一路”追求互惠,因为以中国深厚的历史意识,只有互惠共赢才能长久,才是“可长可久之道”。

互惠共赢说来容易,真正要做到、做好,需要有深厚的文化价值理念作为支撑,这就是作为积极层面与消极层面的忠恕之道。

    就消极面而言,中国绝不将自己一方的意愿强加给对方,我首先一定要站在对方立场,设身处地既想到对方所欲的,也同时要想到对方所不欲的,“己所不欲勿施于人”,这是中国自孔子以来的“恕道”。

  就积极面而言,首先要做好自己的事,忠于自己的本心,这是中国自古以来的“忠道”。 忠道首先是忠于自己本心,进而是对于他人、对于事情之忠心。

如此也就有推己及人的推扩之道,忠恕之道就是推己及人之道。   “一带一路”倡议深深地体现了中华文明由近及远、“推己及人”的“推扩”的特点。

首先是由情感而及于双方利益的共通与推扩。

中国具有深厚文明底蕴,这决定了它作为发展中国家,作为曾经的半殖民地国家,对于具有同样历史遭遇的国家感同身受。 不仅绝不选择侵略扩张之路,更是对于非洲等发展中国家实施无私援助,这正是孟子说“不忍之心”的推扩。

而当中国自己更好发展起来之后,更不会走国强必霸的道路,而是把我觉得在长时间发展中已被实践证明是好的东西,与更多的朋友一起分享,更自觉地带动广大发展中国家与中国一起发展,这也是同情心、同理心在更高层次的由内而外的推扩。

  朋友相交,首先重在本心之可贵。 “力所能及”这点非常紧要,这意味着不超出自己现有的能力范围,体现了中华文明的“中道”。 正因为是中道,所以不是不讲利益。 我们坦诚于互相的利益需求,却不是一己的利益最大化,而是“利者,义之和”,是双方各得其宜的双方最大利益化。 “利者,义之和”之“义”,不只是双方各得其宜的双方最大利益化,还意味着对于对方根植于其历史文化的道路选择的充分理解与尊重,这是更深层次的“忠恕之道”。

  其二,“一带一路”也是作为陆上大国在地理空间上由近而及远、由陆路而海上的推扩,这是自然的过程。

因其自然,顺于沿线国家的人心,故而能事半功倍,自然用力,顺势用力,用力小而收效大。 空间上的由近而及远同样也体现了“力所能及”。 中国不像西方帝国的兴起,是由海上而全球扩张,并使用武力等种种霸权手段,不得人心而终告失败。   其三,“一带一路”作为经济发展上的推扩,不是取代、抛弃原有的经济全球化,而是发展出更为公平合理互惠的经济全球化新模式,这正是在对外关系方面对于中华文明在当代的最好的继承与创新。

(作者是国家创新与发展战略研究会资深研究员)。